後漢書倭伝を読む
2006年8月19日更新

訳

倭は韓の東南海中にあり、山の多い島をその居住地とし、およそ百余りの国に分かれている。武帝が朝鮮を滅ぼして以来、漢に使いを通じたのは三十数国。それらはみな王を称し、代々世襲である。大倭王は邪馬台国に住む。楽浪郡から（邪馬台）国までは一万二千里である。その西北国境である拘邪韓国までが七千里余り。およそ會稽東冶の真東に位置し、朱崖、儋耳と近く、その法制風俗もおおよそ似ている。

[1]案：現在の名「邪摩惟〔堆〕」は音が訛ったもの。

注

武帝：	前漢第7代皇帝（世宗）。BC141～BC87年。
朝鮮：	衛氏朝鮮（衛満朝鮮）のこと。BC108年に武帝によって滅ぼされた。
樂浪郡：	（らくろうぐん）。衛氏朝鮮（衛満朝鮮）がBC108年に武帝によって滅ぼされた後、漢王朝がこの地を経営するために置いた郡。
拘邪韓國：	『魏志倭人伝』に登場する「狗邪韓國」と同一と思われる。では「帯方郡～狗邪韓國が七千餘里」となっている。→「魏志倭人伝を読み解す」>「行程 - 文明圏から国境へ」
會稽東冶：	會稽：当時の行政区「會稽郡」、現在の中国浙江省から江蘇省あたり。／東冶：現在の中国福建省閩（びん）侯県あたりとされる県。
朱崖：	郡名。広東省瓊山県東南三十里に位置するとされ、現在の海南島と思われる。
儋耳：	郡名。広東省儘県西北三十里に位置するとされ、現在の海南島と思われる。

字音考察
拘：舉朱切（唐韻）／恭于切（集韻／韻會）。(kyu)

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訳

土地は粟稲の栽培に適し、苧麻（チョマ）、蚕桑を産し、絹を織ることを知っている。白珠、青玉が出る。山では丹（赤い染料の石）が採れる。気温は温暖で、冬も夏も野菜ができる。牛馬虎豹羊鶏はない。

[1]：「鵲」は「雞」とも書く。

注

禾稻：	アワと稲。
麻紵：	苧麻（チョマ、カラムシ）。「紵」は「説文」で「檾屬，細者為〔糸＋全〕，粗者為紵」とされ、さらに「檾（イチビ）」は「枲屬（カラムシの仲間）」とある。いずれにしても麻の原料。
縑：	細絹。「説文」には「并絲繪也」とあり、絹糸で色鮮やかに織った織物か。
腝：	「暖」の異体。
菜茹：	「菜」「茹」とも野菜のこと。

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訳

兵は矛、楯、木弓を持ち、竹の矢に骨鏃（やじり）を用いることもある。

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訳

男子はみな顔と体に刺青をし、その左右大小の別をもって尊卑を区別する。男子の衣服は横長の布を結んでいる。女人は髪を折って結い、衣服は一枚布で、頭から被り着用し、体には丹朱を塗っている。これは中国で白粉を用いるようなものである。

[2]：「説文」いわく「坋は塵なり」。音は蒲頓反（pon）。

注

橫幅：	横長の四角い布。「幅」は「説文」で「布帛廣也（布が広いこと）」。
屈紒：	髪を折り曲げて曲げにしていること。
單被：	「被」は「説文」で「寝衣也」。

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訳

まちには柵があり家屋がある。父母兄弟は同居せず、一同に集まる時だけは男女の別がない。飲食は手を使い、「籩豆」を用いる。皆はだしで、蹲踞によって敬意を表す。酒を好む。多くは長寿で、百歳を越える者が非常に多い。国には女子が多く、大人は皆４～５人の妻を持ち、それ以外でも２～３人を持つ。女性はみだらでもなく嫉妬もしない。また、盗みをせず、訴訟も少ない。法を犯した者は妻を取り上げられ、罪が重い者は門族を滅ぼされる。喪は十日余りで、家人は泣いて酒食をしない。親類は歌舞して楽しむ。骨を焼いて占いをし、吉凶を決める。渡海する際は、１人に櫛や沐浴を禁じ、肉を禁じ、女性に近づかせない。これを「持衰」という。吉祥があれば、（その人に）財物を与え、病気災難などがあれば、「持衰」が不謹慎だったとして共にこれを殺す。

注

籩豆：	祭りや宴会に用いる器。「籩」は竹製で果実などを盛る。「豆」は木製で塩辛などを盛る。
大人：	身分の高い人。

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訳

建武中元二年（紀元57年）、倭奴国が朝貢した。使者は自ら大夫と称し、倭国の最南端であるとした。光武帝は印綬を賜った。安帝の永初元年（紀元107年）、倭国王帥升らが生口160人を献上し、拝謁を請うた。桓・靈年間（紀元146～189年）、倭国は大いに乱れ、国同士で攻め合い、長年君主がいなかった。卑弥呼という女子があり、長じても嫁がず、鬼神道に従事し、民衆を惑わすことができた。そこでこれを王として共立した。侍婢が1000人あり、会うものは少なく、男子1人だけが飲食を給仕し、言葉を伝えた。（卑弥呼の）宮室、楼観（たかどの）、城柵には、全て兵が警固している。法俗が非常に厳しい。

注

建武中元：	元号。建武：25～56年。／中元：56～57年。建武中元二年は57年。→「後漢の元号」
倭奴國：	天明4年（1784年）に福岡市で発見された金印には、「漢委奴國王」と刻されている。ここにある「倭奴國」は金印の「委奴國」に当たるとされ、この金印が57年に光武帝の命によって与えられたものである根拠となっている。→福岡市博物館 - 金印
光武：	後漢の初代皇帝世祖・光武帝。在位25～57年。
安帝：	後漢の第６代恭宗。在位106～125年。
永初：	元号。107～113年。永初元年は107年。→「後漢の元号」
王帥：	軍の長官か。
升：	これが名前と思われる。
桓靈閒：	桓は第11代桓帝（成宗・146～167年）、靈は第12代霊帝（劉宏・167～189年）を指す。

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訳

女王国から東に海を1000里余り行くと拘奴国に至る。倭種であるが、女王には属さない。女王国から南に4000里行くと朱儒国に至る。人の身長は3～4尺である。朱儒国から東南に1年航行すると裸國、黑齒國に至る。使訳が伝えるのは、ここが果てである。会稽より海の向こうには東鯷人があり、二十国余りに分かれる。さらに夷洲と澶洲がある。伝説では、秦始皇が方子徐福を遣わし、男女児数千人を連れて海へ出、蓬莱の神仙を探させたが見つからず、徐福は死罪を恐れてそこに留まった。その後、代を重ね数万世帯となった。（その地の）民は、時に會稽へ商いに来る。會稽東冶県の中にも、海で大風に遭難して澶洲に流れ着く者もあるが、非常に遠いために往来できない。

[1]：鯷の音は達奚反（dei）。

[2]：この事は「史記」を参照。

[3]：沈瑩の「臨海水土志」曰く、「夷洲は臨海東南にあり、群より二千里。その土地には霜雪がなく、草木も枯れない。周辺は山谿。人は皆髪を剃り、耳に穴を開ける。女性は耳に穴を開けない。土地は肥沃で、五穀を産し、魚と肉も豊富。犬は尾が短く、麕の尾のようだ。夷舅姑子婦は大きな床でとも起居し、少しも忌避しない。土中には銅・鉄があり、戦闘には鹿の骨だけを用い、青石を削って弓矢の鏃を作る。生魚生肉を大きな甕で一緒に塩漬けにする。１月余りしてからこれを食べる。これを貴重な食べ物とする」。

注

拘奴国：	「魏志倭人伝」に出てくる「狗奴國」（→「魏志倭人伝を読み解す」-「行程」）のことと思われる。前出の「拘邪韓國」も、「倭人伝」では「狗邪」で「後漢書」では「拘邪」となっており、「拘」と「狗」という同一の対応関係にある。ただし、「倭人伝」が「其南有狗奴國」であるのに対し、「後漢書」では「東度海千餘里至拘奴國」となっており、方角が異なる。
朱儒國：	「侏儒」は「背が低い人」という意味がある。だからこの後に人の身長が書いてある。よって国名は音訳ではなく意訳である。
裸國：	「侏儒國」が意訳であるから、ここも意訳と考えて、「はだかの国」。
黑齒國：	これも意訳と考えて、「歯が黒い人の国」。
東鯷人：	「鯷」はなまずのことらしい。「前漢地理志」にも「会稽海外有東鯷人」とあるらしい。民族は不詳。
夷洲：	注の[3]にもある通り、沈瑩の「臨海水土志」がこの地のことを詳しく書き残している。通説では「夷洲」は現在の台湾のこととされる。
澶洲：	「夷洲」が台湾であるなら、「夷洲」の東南にあるのはフィリピン。
秦始皇：	秦の始皇帝。在位BC221～BC210年。
徐福：	→「徐福伝説」「徐福伝説」をご参照ください。
蓬萊：	神仙が住むという想像上の島。渤海にあるとされた。「蓬莱山」ともいうらしい。
臨海水土志：	230年頃、三国呉王の孫権は1万の兵を「夷洲」（台湾）に派遣し、その後呉の人・沈瑩が「臨海水土志」を書き残したという。
髠：	「説文」で「剔髮也」。髪を剃ること。kun1
麕：	「説文」で「麞也」。「麞」は「麋屬」とある。「漢和辞典」では「麕」は「キバノロ」。ちなみに「麋」は現在の「麋鹿（ビロク、学名：Elaphurus davidianus）」と思われる。麋鹿の頭は馬、角は鹿、尾はロバ、蹄は牛に似ているという。「夷洲」の犬の尾はロバの尾に似ているということだろうか。→「麋鹿」

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