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| 『新訂 魏志倭人伝・後漢書倭伝・宋書倭国伝・隋書倭国伝』 岩波文庫 |
「邪馬台国」や「卑弥呼」は、夢物語のようで、どうしても史実という実感が持てません。それは数百年後に歴史舞台に登場する「大和朝廷」などと、流れとして綿々とつながっているとは、意識のどこかで思えないからだと思います。「邪馬台国」と「大和」の間で何があったのか、「魏志倭人伝」は、歴史の空白を埋めるための１つの重要なヒントになるはずです。歴史ロマンの夢物語で終わらせたくはありません。
「倭人伝」は、古代大陸人が書いた「古代漢語」（古代の中国語）です。これを「中国語」として読んでみたいと思います。多くの方々の率直なご意見もお寄せいただければ幸いです。
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| 行程 - もくじ |
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まず行程を整理してみます。それぞれの記述が、どこを基点としているか、文脈から分けながら、内容を吟味してみます。 注意したいのは、一定の目的地（一定期間滞在する地）到着時は「到」という字が使われ、単なる通過地には「至」という字が使われていることです。 字音考察について：主に「説文解字」中の徐鉉(宋986年)が注釈した「反切」を参考しています。「反切」とは、ある字の発音を表記するための、中国では昔から使われている方法です。例えば「奴」の字は、「乃都切」（乃都の切）で、１文字目（乃）が声母（最初の子音、すなわち「nai」の「n」）を表し、２文字目が韻母（最初の子音以外の構成部、すなわち「tu」の「u」）を表して、「奴」の発音は「nu」となります。 ■倭とは倭人在帶方東南大海之中，依山島為國邑。舊百餘國，漢時有朝見者。今使譯所通三十國。 文明圏から国境へ從郡至倭，循海岸水行，歴韓國乍南乍東，到其北岸狗邪韓國，七千餘里。 ■倭域 - 渡海■倭域 - 倭の玄関口■倭域 - 倭の都へ■旅程のまとめ |
| 習俗 - もくじ |
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「魏志倭人伝」では、「倭人」の社会についても詳しい記述がなされています。古代日本列島の社会を知る上でも、貴重な資料といえるのです。 ■鯨面文身（いれずみ）男子無大小，皆面黥面文身。自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫。夏后少康之子，封於會稽，斷髮文身，以避蛟龍之害。今倭水人好沈没捕魚蛤，文身亦以厭大魚水禽，後稍以為飾。諸國文身各異，或左或右，或大或小，尊卑有差。計其道里，當在會稽東治之東。 ■衣（きもの）其風俗不淫。男子皆露紒，以木緜招頭。其衣横幅，但結束相連，略無縫。婦人被髮屈紒，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之。 ■産業種禾稻、紵麻，蠶桑緝績，出細紵、縑、緜。其地無牛馬虎豹羊鵲。 ■軍備兵用矛、楯、木弓。木弓短下長上，竹箭或鐵鏃或骨鏃。所有無與儘耳、朱崖同。 ■生活倭地温暖，冬夏食生菜，皆徒跣。有屋室，父母兄弟臥息異處。以朱丹塗其身體，如中國用粉也。食飲用籩豆，手食。 ■死其死，有棺無槨，封土作冢。始死停喪十餘日。當時不食肉，喪主哭泣，他人就歌舞飲酒。已葬，擧家詣水中澡浴，以如練沐。 ■忌避其行來渡海詣中國，恒使一人不梳頭，不去蟣蝨、衣服垢汚，不食肉，不近婦人，如喪人。名之為持衰。若行者吉善，共顧其生口財物，若有疾病、遭暴害，便欲殺之，謂其持衰不謹。 ■自然出眞珠、青玉。其山有丹，其木有柟、杼、豫樟、楺、櫪、投、橿、烏號、楓香，其竹篠、簳、桃支。有薑、橘、椒、蘘荷，不知以為滋味。有獼猴、黑雉。 ■卜占（うらない）其俗擧事行來有所云為，輒灼骨而卜，以占吉凶。先告所ト，其辭如令龜法，視火坼占兆。 ■老若男女其會同坐起，父子男女無別。人性嗜酒。［一］見大人所敬，但搏手以當脆拜。其人壽考，或百年，或八九十年。其俗，國大人皆四五婦，下戸或二三婦。婦人不淫，不妒忌。 |
| 国 - もくじ |
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「倭」国についての記述です。大まかな国の全容が分かるはずです。 ■治安不盜竊，少訴訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門戸及宗族。尊卑各有差序，足相臣服。 ■経済收租賦，有邸閣。國國有市，交易有無，使大倭監之。 ■行政自女王國以北，特置一大率，檢察諸國，畏憚之。常治伊都國，於國中有如刺史。王遣使詣京都、帶方郡、諸韓國及郡使倭國，皆臨津搜露傳送文書、賜遣之物，詣女王不得差錯。■身分下戸與大人相逢道路，逡巡入草，傳辭説事，或蹲或跪，兩手據地，為之恭敬。對應曰噫，比如然諾。■王其國本亦以男子為王，住七八十年。倭國亂，相攻伐歴年，乃共立一女子為王。名曰卑彌呼，事鬼道，能惑衆，年已長大，無夫壻，有男弟佐治國。自為王以來，少有見者，以婢千人自侍，唯有男子一人給飲食、傳辭、出入居處。宮室、樓觀、城柵嚴設，常有人持兵守衛。■近隣女王國東渡海千餘里，復有國，皆倭種。又有侏儒國在其南，人長三四尺，去女王四千餘里。又有裸國、黑齒國，復在其東南，船行一年可至。■国土參問倭地，絶在海中洲島之上，或絶或連，周旋可五千餘里。 |
| 大陸外交 - もくじ |
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大陸（中国）との外交についてかなり詳細な記述があります。倭国は頻繁に魏に使者を送っています。 ■景初二年六月景初二年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻。太守劉夏遣吏將送詣京都。 ■景初二年十二月其年十二月，詔書報倭女王曰：制詔親魏倭王卑彌呼。帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都市牛利，奉汝所獻男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在踰遠，乃遣使貢獻，是汝之忠孝，我甚哀汝。今以汝為親魏倭王，假金印紫綬，裝封付帶方太守假授。汝其綏撫種人，勉為孝順。汝來使難升米、牛利渉遠道路勤勞，今以難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，假銀印青綬，引見勞賜遣還。今以絳地交龍錦五匹［一］、絳地縐粟罽十張、蒨絳五十匹、紺青五十匹，荅汝所獻貢直。又特賜汝紺地句文錦三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、眞珠・鉛・丹各五十斤，皆裝封付難升米、牛利，還到録受。悉可以示汝國中人，使知國家哀汝。故鄭重賜汝好物也。 ［一］臣松之以為地應為綈。漢文帝著皁衣謂之弋，綈是也。此字不體非魏朝之失，則傳寫者誤也。 ■正始元年正始元年，太守弓遵遣建中校尉梯儁等，奉詔書印綬詣倭國，拜假倭王，幷齎詔賜金、帛、錦、罽、刀、鏡、采物。倭王因使上表荅謝詔恩。 ■正始四年其四年，倭王復遣使大夫伊聲耆掖邪狗等八人，上獻生口、倭錦、絳青縑、緜衣、帛布、丹、木彳付、短弓矢。掖邪狗等壹拜率善中郎將印綬。 ■正始六年其六年，詔賜倭難升米黄幢，付郡假授。 ■正始八年其八年，太守王頎到官。倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和，遣倭載斯烏越等詣郡，説相攻撃狀。遣塞曹掾史張政等，因齋詔書、黄幢拜假難升米為檄告喩之。 ■卑弥呼の死卑彌呼以死，大作冢，徑百餘歩，徇葬者奴婢百餘人。更立男王，國中不服，更相誅殺，當時殺千餘人。復立卑彌呼*宗女壹與年十三為王，國中遂定。 ■壱与の外交政等以檄告喩壹與。壹與遣倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人，送政等還，因詣臺，獻上男女生口三十人，貢白珠五千孔、青大句珠二枚、異文雜錦二十匹。 |
| 考証（１）「誤写の問題」 |
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| 「後漢書倭伝を読む」 |
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■倭の位置倭在韓東南大海中，依山島爲居，凡百餘國。自武帝滅朝鮮，使驛通於漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。其大倭王居邪馬臺國。樂浪郡徼，去其國萬二千里，去其西北界拘邪韓國七千餘里。其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。 ■倭の自然土宜禾稻、麻紵、蠶桑，知織績爲縑布。出白珠、青玉。其山有丹土。氣溫腝，冬夏生菜茹。無牛馬虎豹羊鵲。 ■倭の軍備其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨爲鏃。 ■倭の風貌男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。其男衣皆橫幅結束相連。女人被髮屈紒，衣如單被，貫頭而著之，並以丹朱坋身，如中國之用粉也。 ■倭の習俗有城栅屋室。父母兄弟異處，唯會同男女無別。飮食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞爲恭敬。人性嗜酒。多壽考，至百餘歲者甚眾。國多女子，大人皆有四五妻，其餘或兩或三。女人不淫不妒。又俗不盜竊，少爭訟。犯法者沒其妻子，重者滅其門族。其死停喪十餘日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞爲樂。灼骨以卜，用決吉凶。行來渡海，令一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰「持衰」。若在塗吉利，則雇以財物，如病疾遭害，以爲持衰不謹，便共殺之。 ■倭の国情建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。桓、靈閒，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，於是共立爲王。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飮食，傳辭語。居處宮室、樓觀、城栅，皆持兵守衞。法俗嚴峻。 ■倭の周辺自女王國東度海千餘里至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千餘里至朱儒國，人長三四尺。自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驛所傳，極於此矣。會稽海外有東鯷人，分爲二十餘國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。人民時至會稽市。會稽東冶縣人有入海行遭風，流移至澶洲者，所在絶遠，不可往來。 |
| 「晋書倭人伝を読む」 |
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■倭の概要倭人在帶方東南大海中，依山島為國。地多山林，无良田，食海物。舊有百餘小國相接，至魏時有三十國通好。 ■倭の地誌戶有七萬。男子无大小悉鯨面文身。自謂太伯之後，又言上古使詣中國皆自稱大夫。昔夏大夫少康之子封于會稽，斷髮文身，以避蛟龍之害，今倭人好沉沒取魚亦文身，以厭水禽。計其道里，當會稽東冶之東。 ■倭の風貌其男子衣以橫幅但結束相連，略无縫綴。婦人衣如單被，穿其中央以貫頭而被髮。徒跣。 ■倭の風土其地溫暖。俗種禾稻紵麻而蠶桑織績，土无牛馬。 ■倭の軍備有刀盾弓箭，以鐵為鏃。 ■倭の習俗有屋宇，父母兄弟臥息異處。食飲用俎豆。嫁娶不持錢，帛以衣迎之。死有棺无槨，封土為冢。初喪哭泣，不食肉，已葬舉家入水澡浴，自潔以除不祥。其舉大事輙灼骨以占吉凶。不知正歲四節，但記秋收之時以為年紀。人多壽百年或八九十。國多婦女，不淫不妬。无爭訟，犯輕罪者沒其妻孥，重者族滅其家。 ■倭の国情舊以男子為王，漢末倭人亂攻伐不定，乃立女子為王，名曰卑彌呼，宣帝之平公孫氏也。其女王遣使至帶方朝見。其後貢聘不絕及文帝作相，又數至泰始初遣使重譯入貢。 |
| 傍証資料 |
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